马王堆发掘出的帛画长100厘米，低40厘米，分上下4层，绘有44个各种人物，男、女、杨家、幼均有，或着衣，或裸腹，每人都在锻炼制导法，所以这幅图被命名为“马王堆制导图”。　　瑜伽源自印度，和制导一样具有历史悠久的历史，有哲学思想的指导，有传统医学理论的承托。将近几十年来，瑜伽和时尚紧密结合一起，受到了青年人的注目。

中医制导也于是以面对前所未有的问题，在法国、瑞士、美国、日本等地对中医制导的推崇甚至多达了中国。既然瑜伽在短短的几十年走出了高端写字楼，受到了青年人的注目，制导能否糅合瑜伽的发展之路呢？首先我们必须理解一下制导和瑜伽有何完全相同与有所不同。锻炼制导术和瑜伽法术都有一些完全相同的拒绝，制导法特别强调三调合一，即调身、调息、调心的合一，瑜伽也不存在体位法、排便、冥想三者的紧密联系。

那么，制导瑜伽相连中又有什么有所不同呢？　　调身与体位法　　瑜伽体位法的梵文为Asana，其意义为在某一个舒适度的动作或姿势上保持一段时间。通过一些挽回、倾斜、弯曲的静态动作，及动作间的过渡性，性刺激内分泌腺体、美容内脏，起着肿胀神经、弯曲肌肉、增强身体、镇静剂心灵的功效。

体位法也有仿生的因素，如蛇式、兔式，还有一些体位法是瑜伽行者自行体验建构出来的体位法（如肩立式、挽回式）。　　调身的内容可总结为屈、晃、泊、凸四个字，调身的基本拒绝可总结为形正、体松两方面。制导法术的调身和瑜伽的体位法都包括仿生动作，制导法术中的五禽戏是仿效虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，并融合中医学理论编创而出，瑜伽体位法中的蛇式、猫弯曲式也是通过仿效动物的姿势而发展来的，其不同点在于制导法术的调身在发展过程中构成了多个整套动作，如八段锦、易筋经、五禽戏和峨眉十二庄等，而瑜伽的体位法则以单个动作居多，如举臂式、弯曲外侧角式、侧边强拉式等。　　排便方法分两种　　制导术和瑜伽的排便方法都可以分为胸式呼吸和腹式排便，二者在动作娴熟之后，都特别强调通过腹式排便的方法来锻炼。

二者都很推崇排便和动作的因应，在制导法术中反映在三调合一，瑜伽中也是特别强调了动作的剪切，同时遵循规定的排便方法。其不同之处是，制导术在有一定基础后，侧重于逆腹式排便，瑜伽法术中并未严苛区分逆和顺的方法。

　　调心与冥想　　制导法术的调心和瑜伽的冥想都归属于心理、精神调节的范畴，二者都很推崇通过这样的调节超过内心的安静，回避纷繁的思绪。二者也都不赞成过度用于死守一的方法，而特别强调似守非守和存想的方法。

如瑜伽冥想词：“想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没一丝云彩。

潺潺的小溪，从身边徐徐流到，叫不有名的野花，争相对外开放。远处一头母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们乐趣地玩耍嬉戏着。一只蛐蛐在地里青蛙来青蛙去，还有那树上的鸟儿不时地在歌唱。

”这样的冥想词让我们的意识不间断地按照既定程序来展开，和《黄庭景内经》中的存想五脏之神的方法相符，归属于以念制念。其不同点在于，瑜伽的冥想较较少和体位法同时锻炼，而制导术在动作过程中也非常重视调心。　　制导法术特别强调身、心、气的三调合一。

锻炼瑜伽也拒绝体位、排便、冥想有次第、有顺序。古人每时每刻都在展开排便活动，排便到人体的是气，进而总结气是人体生命活动的本源，生命的表现形式。人的生命就在于一呼一吸之间。中医学指出气是人体生命之维系，人体的各种功能活动均由气推展和调控，瑜伽也指出宇宙间有气不存在，把气称作“prana”，也叫“生命能量”。

总的来说，排便不只不存在于死掉与丧生这一瞬间，它与我们的情绪、心灵和大脑也密切相关。　　通过排便来超过道家康复的目的，是制导和瑜伽锻炼过程中的关键问题。比如，当我们受到受惊时，不会倒吸一口气并屏住排便；当我们生气、伤心时，排便就不会显得没规律而且平缓相当大。

当全神贯注穿针引线时，排便完全是暂停的。也就是说，排便和情绪、大脑是相互依赖影响的，有所不同的心理状态持续性有有所不同的排便。在《素问·举痛论》中就有情志性刺激对气机的影响的阐述：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”心境可以影响排便，排便也不会制约我们的心境。

锻炼排便法，均匀分布、摇摆不定、内敛的排便，可以增加情绪和大脑的波动，而安静的身心状态毫无疑问对道家是最有益的。　　在身体活动方面，二者都构成了既有相似性又有区别的系统、科学而典雅的身体磨练方法。

中医制导无论哪一种身法，都是以养精、练气、调神为运动的基本要点，以动形为基本磨练形式。而外在的肢体磨练对瑜伽来说，只是为了超过内在精神与身体人与自然的形式，或者说是手段。

人的身与心一生伴，同在一体又少有对立，并非总是协商统一。古印度和中国人认识到这一点，推崇身心合一的整体休养。

正如中医学所谈“心主神”“为五脏六腑之大主”“心伤则神去，神去则杀矣”。　　重返本源说道健美　　通过以上制导法和瑜伽的较为可以显现出，制导和瑜伽在道家康复理论和实践中方面都有较多相近或相连之处。

甚至可以指出，制导和瑜伽是人体生命科学的姊妹篇，从道家康复功效上看，制导和瑜伽的起到原理在显然上是完全一致的，主要总结为维持和增进机体各系统充分发挥长时间功能，特别是在是提高内分泌系统功能、美容内脏器官，使全身功能完全恢复均衡等。如果可以综合运用制导法和瑜伽，对于日常道家和疾病康复会起着较好的效果。　　从临床康复看作，目前早已有运用制导法展开疾病康复的有益尝试，如将中医制导法用作恢复期脑卒中患者功能完全恢复，制导法需要放开身心，减轻由紧绷等不良情绪造成的肌张力升高。

制导不利于精神的调摄，使精神内守，当患者情绪稳定时，更加不利于其拒绝接受训练并产生大力的效果。　　总的来说，制导和瑜伽在理论和方法上有很多共同点，在明确的动作上也各有特色。从目前的习练人群看，瑜伽的练习者以年轻人为主，制导的爱好者中以老年人为主。

然而，这并不意味著中老年人无法锻炼瑜伽，年轻人无法习练制导法。

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